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赵朴初答:据玄奘所传,戒贤生于公元528年,可以推定护法约生于530年。而真谛生于498年,故真谛长于护法三十余岁。又真谛译有陈那著的《无相思尘论》(即玄奘译的《观所缘缘论》)和《解拳论》(...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07151610828.html
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问:一些用符咒来治病的人,据他们自称也是佛弟子,请问这是怎么一回事?(王介一)
答:符咒治病,这是外道方士伎俩,他自称佛弟子,那简直是胡扯,稍明教理的人,皆能辨别。
古道论坛
古道论坛
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佛教认为吃肉的人会有因果报应,但有些修行人认为他们有能力超越吃肉的业障而不受果报,所以不必吃素?
(答:不必去说他们是不是真的具有这种能力。只须问一问这种事是否公正合理?如果大家都可以随便屠杀别人而不受惩罚,世界岂不是早就生灵涂炭了。当然如果有谁认为上天没有能力维护这个公道,那也就不必说什么了。即使是在这个世界上触犯了法律要想逍遥法外都不是一件容易的事,何况“天网恢恢,疏而不漏&
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09565012032.html
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问:佛教认为吃肉的人会有因果报应,但有些修行人认为他们有能力超越吃肉的业障而不受果报,所以不必吃素?
答:不必去说他们是不是真的具有这种能力。只须问一问这种事是否公正合理?如果大家都可以随便屠杀别人而不受惩罚,世界岂不是早就生灵涂炭了。当然如果有谁认为上天没有能力维护这个公道,那也就不必说什么了。即使是在这个世界上触犯了法律要想逍遥法外都不是一件容易的事,何况“天网恢恢,疏而不漏”!
佚名
|佛教认为吃肉的人会有因果报应|
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问:阿弥陀佛主动、平等救度一切众生,为什么要等阳上眷属为亡灵念佛作超度佛事,才肯救度他们呢?
净宗法师答:阿弥陀佛并非要等人为亡灵作佛事才肯救度他们,而是要假借阳上眷属为之念佛回向的因缘,才能救得了他们。亡灵乘念佛回向功德力,离苦得乐,超生净土,全是阿弥陀佛的慈悲愿力作用。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
阿弥陀佛
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问 :佛陀般涅槃之后不会再出来度众生。但是他在过去行菩萨道时与许多众生结缘,当这些众生得度的因缘成熟时,佛陀也不会出来帮助他们吗?
帕奥禅师答 :与菩萨有缘的众生通常都跟随着菩萨。他们的波罗蜜往往在佛陀在世的时候成熟。在佛陀的时代,有四十倍无量数的众生领悟四圣谛,证得圣果,他们的数量之多,无法计算。当我们菩萨履行波罗蜜时,这些都是与他有缘的众生。
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帕奥禅师
帕奥禅师度众生
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问:有人说「吃素就是最彻底的放生」,他们告诉我吃素就已经足够了,何必还要放生?
圆因法师答:这是一个大错特错的观念,有这种想法的人很多很多,一定要赶快矫正过来,否则千千万万的人可能因此邪知以讹传讹,永远不去放生了,千千万万的物命更将因此魔见丧失了放生受救的机会。我们能够吃素当然很好,但吃素只是消极地不再造新的杀业,不再积欠新的杀债而已。但累劫多生以来,我们所造的旧的杀业,所欠的旧的...
圆因法师
|放生|
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如本法师答:证得果位的圣者,在他们的境界中,法身(梵语dharma-kaya)本不生本不灭,有生必有灭,无生则无灭,有来必有去,无去则无来,生灭来去圣者的心地早已超越解脱,不受生灭来去诸法所束缚,亦能于生灭来去中自在出入,不离生灭来去,亦不著生灭来去,如手划虚空,虚空不留痕迹,圣者心地亦如是!
圣者证得果位,亦不断严土熟生,往返十方世界,广行菩萨道(梵语bodhisattva-...
如本法师
佛学问答
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问:很多人汽车洋房地生活得很快乐,显然是社会发展的既得利益者,劝他们厌离娑婆,岂不是不合逻辑?是不是阿弥陀佛偏重于社会底层的人?
净宗法师答:合乎逻辑。因为人生无常,人生是苦!
猪贪草食之乐,遂遭杀戳之苦;
人贪五欲之乐,而招轮回之报。
愚者迷不知返,智者早求厌离。
从人来看,有所谓社会高层、低层,弥陀来看都是一层——苦恼造罪凡夫。
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净宗法师
阿弥陀佛
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祈竹仁波切答:这些情况根本不可能是真的。凡夫并无能力见到佛陀等圣众,因为我们的眼睛被业力所覆盖染污了。有没有真的'见佛'或'得佛加持'很容易判断,如果你的悲心、慈心及智...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
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